“Fragment keeps the track – by its future absence – of a reality that is continuously dying out. It re-activates a fragile memory containing the schemes of its collapse. To emptiness, the reality as a fragments’ accumulation (an ossuary for meanings?) breaks with the world entirety. The fragment acts as a rhetoric of synecdoche which gives us a framework (helps us in escaping from the crowd so that we can recognize ourselves as an individual) as well as removing our integrity as being. Between accumulation and dispersion, it appears as the contemporary domestication symptom operating through the growing division of representations and gestures. Is the fragment an aesthetic jeopardising ethics? The artist considers this circulation from appearance to decline of forms as both a mean to determine the framework of his/her practice and a noticeable expression of his/her feeling about the world.”/

 

« Le fragment conserve la trace – par son absence à venir – d’un réel qui se meurt perpétuellement. Il ré-active une mémoire fragile qui contient les propres schèmes de son anéantissement. Jusqu’au vide, la réel en tant qu’accumulation de fragments

(charnier de sens ?) rompt avec la totalité du monde. Le fragment agît comme une rhétorique de la synecdoque qui autant qu’elle nous cadre (nous fait échapper à la foule afin que nous puissions nous reconnaître en tant qu’individu) nous arrache notre intégrité à être. Entre accumulation et dispersion, il se manifeste comme le symptôme de la domestication contemporaine qui s’opère par la division toujours croissante des représentations et des gestes. Le fragment, une esthétique au péril de l’éthique ? Pour l’artiste, cette circulation allant de l’apparition à l’évanouissement des formes peut autant être un moyen de déterminer le champ de sa pratique qu’être une manifestation sensible de son impression sur le monde. »

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M.J.A.C.

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